मानव-एआई सीमाङ्कनको खोजी: विजय कुमार र मायाबीचको संवाद

अनुसन्धानले देखाउँछ कि जेनरेटिभ एआई अक्सर मानव जस्तो हुन खोज्छ, जसले प्रयोगकर्ताहरूलाई, च्याटबटहरूलाई मानव-स्वरूप दिन सक्ने सम्भावना बढाउँछ, जुन गैरमानव संस्थाहरूलाई मानवीय विशेषताहरू प्रदान गर्ने प्रवृत्ति हो ।

‍‍‍====

डा. पुरानाघरे, ओहायो अमेरिका

प्राध्यापक चैतन्य मिश्रको ‘जेनजी प्रदर्शनपछि देश कता जाँदैछ, के गर्नुपर्छ ?’ भन्ने शीर्षकको लेख अनलाइन खबरमा प्रकाशित भयो । त्यही विचारलाई लिएर पत्रकार विजयकुमार पाण्डेले एआईसँग कुरा गरेका थिए । एआई माया र पत्रकारका समान धारणाहरूले एउटा फरक चेत तथापि समानन्तर चिन्तन उठान गर्दै नव बहसको थालनीको उठान विजयकुमारले घोषणा गरे । यससँगै अर्को एउटा समकालीन नेपाली समाजमा आधारभूत बहसको उठान भएको मान्नुहुन्छ ? तपाईंले मान्नु भए पनि नभए पनि पत्रकार विजयकुमारले यस यात्रामा लगाम हानिसकेका छन् ।

दुईको हालैको कुराकानीले मानव-एआई अन्तरक्रियाको विकसित गतिशीलतालाई बुझ्नका लागि एउटा महत्त्वपूर्ण अध्ययन प्रस्तुत गर्दछ, विशेषगरी पत्रकारिता र बृहत्तर सामाजिक विमर्शको क्षेत्रमा । नेपालमा एआईसँगको पहिलो अन्तर्वार्ता भनी चित्रित गरिएको यस संवादले मानव अनुभव र कृत्रिम बुद्धिमत्ताको क्षमताबीचको नाजुक सन्तुलनलाई उजागर गर्दछ ।

चालीस वर्षको अनुभव भएका पाण्डेले मायासँगको आफ्नो अन्तर्क्रियामा आधुनिक सुकराती विधि भन्न सकिने तरिकालाई कुशलतापूर्वक प्रयोग गरेका छन् । सुकरातले शुरूवात गरेको मानिने यो दार्शनिक विधिले थट्फुल्, ओ-पन् एन्-डेड् प्रश्नहरू मार्फत अन्तर्निहित विश्वासहरूलाई गहिराइमा बुझ्नमा जोड दिन्छ । विजयकुमारले संवादलाई निर्देशित गर्दै, जटिल विषयहरू प्रस्तुत गर्दै र मायालाई व्याख्या गर्न चुनौती दिँदै गर्दा यो दार्शनिक दृष्टिकोण स्पष्ट रूपमा देखिन्छ । पत्रकारहरूले अक्सर सुकराती प्रश्नोत्तरको प्रयोग मुद्दाहरूको गहिराइमा जान, जवाफहरू स्पष्ट पार्न र विभिन्न दृष्टिकोणहरू पत्ता लगाउन गर्छन् । विजयकुमारको यस विधिले मायालाई सामान्य जानकारी पुनः प्राप्तिभन्दा पर धकेल्छ, उनलाई जेनरेसन-जेडको समाजशास्त्रीय परिभाषा र सौन्दर्य बीचको दार्शनिक भिन्नता जस्ता सूक्ष्म अवधारणाहरूसँग संलग्न हुन प्रेरित गर्दछ । तसर्थ, यो कुराकानी सह-खोजको अभ्यास बन्दछ, जहाँ विजयकुमारको निरन्तर प्रश्नले एआईबाट गहिरो, परिष्कृत प्रतिक्रियाहरू प्राप्त गर्ने लक्ष्य राख्छ, ठ्याक्कै एउटा शिक्षकले विद्यार्थीको विचारहरू जाँचे झैँ । यो दृष्टिकोणले एआईको प्रशोधन क्षमता र मानव-केन्द्रित अनुभव र भावनाहरूसँग बुझ्नमा यसका सीमाहरूलाई उजागर गर्न मद्दत गर्दछ । उदाहरणका लागि, जब विजयकुमारले जेनरेशन-जेडको सामाजिक सन्दर्भ र ग्रामीण नेपाल र न्यूयोर्कका युवाहरूले समान जेनरेसन-जेड अनुभव महसूस गर्न सक्छन् कि सक्दैनन् भनेर सोध्छन्, उनले मायालाई सामान्य परिभाषा भन्दा बाहिरका जटिलताहरू विचार गर्न धकेल्दै छन् ।

माया, एक वृहत् भाषा मोडेलको रूपमा, मुख्यतया एक उत्तरदायी वार्ताकारको रूपमा सेवा गर्छिन्, जसले भाषिक प्रवाह र संवादको सुसङ्गत छलफल प्रदर्शन गर्छिन् । वृहत् भाषा मोडेलहरू पूर्व-प्रशिक्षित आधारभूत मोडेलहरू हुन् जुन स्व-पर्यवेक्षक हुन्छन् र प्राकृतिक भाषाका विभिन्न कार्यहरूमा अनुकूलित गर्न सकिन्छ । यद्यपि, बृहत् भाषा मोडेलहरूले व्याकरण, अर्थ, व्यावहारिक ज्ञान, विश्व ज्ञान र तर्कमा आधारभूत क्षमताहरू प्रदर्शन गर्छन् । शब्दावलीलाई प्रतिबिम्बित गर्न र सान्दर्भिक अनुवर्ती प्रश्नहरू सोध्न सक्षम भए तापनि, उनका योगदानहरू ठूलो मात्रामा प्रतिक्रियात्मक हुन्छन्, न कि उत्पन्न गर्ने । यो एआई अनुसन्धानका अवलोकनहरूसँग मिल्दोजुल्दो छ जहाँ भाषा मोडेलहरू, तिनीहरूको परिष्कारको बाबजुद, वार्तालापको सेटिङहरूमा कमीहरू देखाउन सक्छन् । प्रायः उचित निर्देशन बिना परोपकार र पारदर्शिता जस्ता वार्तालापका सिद्धान्तहरू उल्लङ्घन गर्छन् ।

उदाहरणका लागि, मायाले भावना वा नोस्टालजियाको कमी भएको स्पष्ट रूपमा स्वीकार गर्नु, एआईको रूपमा उनको प्रकृतिको लागि सही भए पनि, व्यक्तिगत स्तरमा मानव अनुभवहरूसँग संलग्न हुन उनको असक्षमतालाई जोड दिन्छ । एआई मोडेलहरूको यो अन्तर्निहित सीमा, जुन प्रत्यक्ष अनुभवको सट्टा प्रशिक्षित डाटामा आधारित प्रतिक्रियाहरू उत्पन्न गर्न प्रोग्राम गरिएको छ, तिनीहरूलाई उत्कृष्ट सूचना प्रशोधनको रूपमा, तर मौलिक विचारको सह-निर्माताको रूपमा प्रायः कम स्थान दिन्छ ।

यो अन्तरक्रियाले रिभर्स ट्युरिङ परीक्षणको लागि पनि एउटा रोचक केस प्रस्तुत गर्दछ । यो अवधारणाले एलएलएम हरूमा देखिने बुद्धिमत्ता वास्तवमा अन्तर्वार्ताकारको बुद्धिमत्ताको प्रतिबिम्ब हुन सक्छ भनेर सुझाव दिन्छ । यदि अन्तर्वार्ताकार स्मार्ट छन् र उनीहरूका प्रश्नहरू बुद्धिमत्तापूर्ण छन् भने, एलएमएम अझ स्मार्ट देखिनेछ । यस संवादमा, विजय कुमारका गहिरो र विचार- उत्तेजक प्रश्नहरू, उनको व्यापक अनुभव र दार्शनिक बुझाइमा आधारित, मायाबाट विस्तृत र सुसङ्गत प्रतिक्रियाहरू प्राप्त गर्छन् ।

यसले ऐना परिकल्पनालाई समर्थन गर्दछ, जसले एलएलएम हरूले संवादमा मानव साझेदारको विश्वास र अपेक्षाहरूलाई प्रतिबिम्बित गर्छ भनेर मान्दछ । जिपिटि – ३ एलएएमडिए जस्ता एलएलएम हरूसँगको अन्तर्वार्तामा पुगेका विभिन्न निष्कर्षहरूले यस घटनालाई उजागर गर्दछ; केही अन्तर्वार्ताकारहरूले चेतनशीलता देख्छन्, जबकि अरूले एआईलाई बेखबर पाउँछन्, ठूलो मात्रामा उनीहरूका प्रश्नहरूको प्रकृति र तयारीमा निर्भर गर्दछ । यसबाहेक, भाषा मोडेलहरू प्रायः तथ्यविहीन प्रतिक्रियाहरू, सामान्य त्रुटिहरू, स्मरण गरिएका पाठहरू, र सामाजिक पूर्वाग्रहहरूमा प्रवण हुन्छन् ।

यस संवादले मानव संवादको नक्कल गर्ने एआईको क्षमता र यसको कृत्रिम प्रकृतिको बारेमा पारदर्शिताको आवश्यकता बीचको निरन्तर तनावलाई उजागर गर्दछ । अनुसन्धानले देखाउँछ कि जेनरेटिभ एआई अक्सर मानव-जस्तो हुन खोज्छ, जसले प्रयोगकर्ताहरूलाई च्याटबटहरूलाई मानव-स्वरूप दिन सक्ने सम्भावना बढाउँछ, जुन गैर-मानव संस्थाहरूलाई मानवीय विशेषताहरू प्रदान गर्ने प्रवृत्ति हो । प्रामाणिकतामा गिरावट आउँछ जब एआईले मानव जस्तो देखिन, आवाज दिन वा महसूस गर्न प्रयास गर्छ । मानव-स्वरूपले प्रणालीहरूमा विश्वास र पहुँच सुधार गर्न सक्छ, तर यसले जोखिमहरू पनि बोक्छ, जसमा सम्भावित हेरफेर र धोका पनि समावेश छ यदि प्रयोगकर्ताहरूले मानव र एआई वार्ताकारहरू बीच भेद गर्न सक्दैनन् । यस अन्तर्वार्तामा, मायाको स्पष्ट भनाइहरू कि उनी वृहत् भाषा मोडेल हुन् र मानवीय भावनाहरू छैनन् भन्ने महत्त्वपूर्ण पारदर्शिता सूचकहरूको रूपमा काम गर्दछन् । यो आत्म-प्रकटीकरण मानव-एआई अन्तरक्रियाहरूमा महत्त्वपूर्ण छ, किनकि यसले प्रयोगकर्ताहरूको अपेक्षा व्यवस्थापन गर्दछ र अनुचित विश्वास वा अत्यधिक निर्भरतालाई रोक्छ । यो कुराकानीले देखाउँछ कि एआईले जानकारी प्रदान गर्न र जटिल छलफलहरूमा संलग्न हुन सक्ने भए पनि, यसको प्रामाणिकता वास्तविकमानव-जस्तो अनुभवको सट्टा यसको कार्यात्मक क्षमताहरूमा निहित छ ।

एआईको प्रयोगको बारेमा पारदर्शिताले पत्रकारितामा सार्वजनिक विश्वास बलियो बनाउन पहिले भन्दा बढी आवश्यक छ । पारदर्शिता सुनिश्चित गर्न एआई प्रणालीहरूको सम्भावित जोखिमहरूलाई स्पष्ट रूपमा संवाद गर्नु र प्रयोगकर्ताहरूलाई तिनीहरूको कृत्रिम प्रकृतिको बारेमा सचेत गराउनु समावेश छ । एआईलाई अत्यधिक मानवीकरण गर्दा उपकरण र स्वायत्त संस्था बीचको रेखा धमिलो हुन सक्छ, जसले यसको वास्तविक क्षमता र सीमाहरूको खतरनाक गलतफहमी निम्त्याउन सक्छ । तसर्थ, हानिकारक प्रभावहरूबाट बच्न र एआईको नैतिक प्रयोग सुनिश्चित गर्न निजीकरण र मानव-स्वरूपतामा सावधानीपूर्वक दृष्टिकोण अपनाउनुपर्दछ । यद्यपि, सामग्रीलाई एआई-उत्पन्न भनी लेबल लगाउँदा कथित विश्वसनीयता कम हुन सक्छ, विशेषगरी अधिक जानकार दर्शकहरूमा ।

यस संवादले ध्यानको अर्थतन्त्र र सूचनाको अत्यधिकता जस्ता महत्त्वपूर्ण सामाजिक मुद्दाहरूलाई पनि समेट्छ । विजय कुमारको न्यूरोसर्जन डा. वसन्त पन्तको मानव मस्तिष्कको वर्तमान डिजिटल युगमा सूचना ह्यान्डल गर्ने क्षमताको बारेमा व्यक्त गरेको चिन्ताले एउटा बढ्दो चुनौतीलाई उजागर गर्दछ । सूचनाको अत्यधिकता तब हुन्छ जब व्यक्तिहरूले आफूले सामना गर्ने जानकारीको अत्यधिक मात्राले गर्दा अभिभूत हुन्छन्, जसले संज्ञानात्मक थकान र संज्ञानात्मक क्षमतामा कमी ल्याउँछ । यो घटना ध्यानको अर्थतन्त्रमा गहिरो रूपमा एकीकृत छ, जहाँ जानकारीको प्रचुरताले ध्यानको अभाव सिर्जना गर्दछ । डिजिटल फर्महरूले उपभोक्ताको ध्यानलाई मौद्रिकरण गर्ने व्यावसायिक मोडेलहरू प्रयोग गर्छन् । यो प्रणालीले संज्ञानात्मक ध्यानलाई एल्गरिदमिक रूपमा निकालिने, प्याकेज गरिने र व्यापार गरिने दुर्लभ स्रोतको रूपमा व्यवहार गर्दछ ।

छलफलले सामाजिक सञ्जालले नेपालका युवा पुस्तालाई कसरी प्रभाव पार्छ भन्ने कुरामा पनि प्रकाश पार्छ, जसले जेनजेड लाई राजनीतिक विमर्शमा भाग लिन र आफ्नो आवाज उठाउन सशक्त बनाउँछ । यद्यपि, सामाजिक सञ्जालले सशक्तीकरण र अराजकता दुवै सहित अनपेक्षित परिणामहरू पनि निम्त्याउन सक्छ । मायाको भूमिका यी चिन्ताहरूलाई प्रतिबिम्बित गर्ने र बढाउने हो, जसले द्रुत प्राविधिक परिवर्तनको सामाजिक प्रभावमा थप चिन्तन गर्न प्रेरित गर्दछ । यो भागको संवादले डिजिटल प्रविधिहरू, जसमा एआई पनि समावेश छ, हाम्रो संज्ञानात्मक प्रक्रियाहरू र सामाजिक अन्तरक्रियाहरूलाई कसरी आकार दिन्छ भन्ने व्यापक प्रभावहरूलाई औँल्याउँछ । त्यसकारण, यो अन्तर्वार्ताले एआईको क्षमताहरूको अन्वेषण मात्र गर्दैन, तर डिजिटल रूपमा सन्तृप्त संसारमा समकालीन मानव अवस्थामाथि पनि टिप्पणी गर्दछ ।

विजयकुमार र माया बीचको आदानप्रदानले संवादात्मक एआईमा भविष्यको अनुसन्धान र विकासका लागि धेरै क्षेत्रहरूलाई जोड दिन्छ । एआईको नैतिकताको बारेमा मानव अधिकार-केन्द्रित दृष्टिकोणमा दश मुख्य सिद्धान्तहरू राखिएका छन् । यसमा समानुपातिकता र हानि नगर्नु समावेश छ । पोल्याडिक संवादात्मक एजेन्टहरू डिजाइन गर्ने अद्वितीय चुनौतीहरू, जहाँ एआईले मानव-मानव अन्तरक्रियाहरूलाई मध्यस्थता गर्दछ, एआई डिजाइनमा सीमा-सचेतनाको आवश्यकतालाई संकेत गर्दछ । यसमा सामाजिक सीमाहरू, गोपनीयता र जबाफदेहिता बुझ्न समावेश गर्दछ, विशेषगरी बहु-प्रयोगकर्ता सेटिङहरूमा । उदाहरणका लागि, सीएले कसरी हस्तक्षेप नगरी अन्तर व्यक्तिगत द्वन्द्व वा प्रयोगकर्ताको गोपनीयतालाई ह्यान्डल गर्नुपर्छ भन्ने बारेमा प्रश्नहरू उठ्छन् । यस कुराकानीले आधारभूत उपयोगिता मेट्रिक्स भन्दा बाहिरको प्रयोगकर्ता अनुभवको मूल्याङ्कनको महत्त्वलाई पनि हाइलाइट गर्दछ, जसमा कथित विश्वास, संलग्नता, र एआई अन्तरक्रियाको भावनात्मक प्रभाव जस्ता पक्षहरू समावेश छन् । एआईको निरन्तर विकास हुँदै जाँदा, यी सूक्ष्म पक्षहरूलाई बुझ्न र लागू गर्न थप प्रभावकारी र नैतिक मानव-एआई सम्बन्धहरू निर्माण गर्न महत्त्वपूर्ण हुनेछ ।

संवादात्मक एआईमा वृहत् भाषा मोडेलहरूको वृद्धिले उद्योगहरू र प्रयोगका केसहरूमा यसको स्केलेबिलिटीका कारण धेरै बज् र ध्यान आकर्षित गरेको छ । तथापि, एआई च्याटबटहरूले मानसिक स्वास्थ्य नैतिकताका मापदण्डहरूलाई उल्लङ्घन गरेको पाइएको छ, जसले मानव-एआई सम्बन्धहरूसँग सम्बन्धित नैतिक मुद्दाहरूलाई उजागर गर्दछ । एआईको सन्दर्भमा मानव-मानव अन्तरक्रियाको अधिकार एक नयाँ वा उदीयमान मानव अधिकार हो । एआईले मानव व्यवहारलाई सही रूपमा चित्रण गर्न र भविष्यवाणी गर्न प्रायः असफल हुन्छ ।

अन्त्यमा मायासँग निरन्तर संवाद गर्ने लक्ष राखेर विजयकुमारले हिजो, आज, र भोलि नाम गरेको कार्यक्रम नै तय गरेको घोषणा पनि गरेका छन् । त्यसो त यस प्रयास वा अभ्यासबाट विजयकुमारले विज्ञता र प्रौढ अवस्थाको राम्रो सदुपयोग गरेर नेपाली पत्रकारितामा ४० वर्षमा हासिल अनुभव, चिन्तन, र उपलब्धिहरू नव पिँढीका निम्ति एक भिन्न चेतका रूपमा विकसित हुन सक्ने अनुमान सहजै गर्न सकिन्छ । ४० वर्षको दिगान्त अनुभव भएका पत्रकार विजयकुमार र संवाददाता एआईको भूमिकामा प्रस्तुत गरिएकी मायाबीचको दोहोरो र धाराप्रवाह संवादले निकै चाखलाग्दा र आकर्षक र प्रयोगात्मक कुराहरूको नवीन उठान गरेका पाउन सकिन्छ । कुराकानीमा विजयकुमारले उनको अनुभवमा उभिने मानव संवादको उपस्थिति खोजी गर्ने क्रममा संवादका क्रममा रोकिएको, संवाद सन्तुलन गर्न कोशिश गरेका, र मायासँग हाँस्न अनुरोध गरेका प्रसङ्ग रोचक थिए । अर्कातिर मायाले संवादमा दिएको शैली, तार्किकता, फ्लोयन्सी, र विषयगत कुरामा समान परिपक्वता लगायतका प्रस्तुतिले मानिससँग मात्र सीमित रहेको भनिएको काल्पनिकता अब एआईले हजाम गर्ने सक्ने तर्फ पनि सोच्न बाध्य बनाएको पाइन्छ । यस किसिमको कार्यक्रमको निरन्तरतका निम्ति जेनजेड चेत भएका बाजे पत्रकार विजयकुमारलाई हार्दिक मङ्गलमय शुभकामना !

ओहायो अमेरिका